“和田玉”即新疆白玉。又称“昆山玉”、“和阗玉”。后晋天福三年《公元938年》,张匡邺出使于阗国时曾在《行程记》正确记述“玉河,在于阗城外。其源出昆山,西流一千三百里,至于阗界牛头山,乃疏为三河:一曰白玉河、在城东三十里;二曰绿玉河,在城西二十里。三曰鸟玉河,在绿玉河西七里……故其国中器用服饰,往往用玉。今中国所有多自彼来耳。
佩戴各种题材翡翠吊坠的含义一、豆角:“福豆”,据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。二、鱼:多称为“连年有余”,雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。三、辣椒:寓意红红火火。四、灵芝、古钱、元宝、寿桃、瓜:“福至心灵”,雕灵芝如意(灵);“福寿”雕寿桃(寿);“福在眼前”雕金钱(前);如果雕有福瓜的图案,一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”,雕为南瓜,即寓意“寿比南山”。
再从约200公里往下到270公里的这段河床中就是籽料出产的主要地段。有人讲,中段近180多公里没有玉石,是因为水流太急,玉料存留不下来,都被洪水把玉石冲到下游去了的缘故。请问前面那20多公里的河水流速不是更湍急吗?为什么在那一段或多或少还可以捡到玉石?而这180公里的地段,为什么不论大小一块玉石也捡不到呢?河床里到处都是卵状石头,没有一块玉石,石头没被水冲走留了下来,唯独比重比石头大得多的玉石反而被水冲走了,所以,“因为水流太急,玉料存留不下来”的解释自然是不能成立的。
收藏当代和田玉藏品,首先要分清什么是商品,什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品,没有艺术,充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品,它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力,使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受,特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作,每件都是神形兼备,都是珍品、神品,具有很高的艺术价值。随着时间的推移,它们会变得越来越珍贵。
以上信息由专业从事古代艺术品拍卖交易的天华珠宝商行于2021/12/7 6:40:17发布
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